miércoles, 15 de abril de 2009




El grupo Juego de Puñales nace a partir del proyecto “Desbordes” que se originó como parte del curso de verano 2008 “Diversidades Sexuales y Ciudadanía” a cargo de María Amelia Viteri. Juego de Puñales busca irrumpir en espacios sociales tradicionales para romper lecturas normativas alrededor de lo que se considera como hombre/mujer y masculino/femenino aterrizando la teoría en una práctica política de arte-acción.


Integrantes: Jasmín Silva/Rogelio, Gloria Minango/Jorge, Alexandra Costales/Eric, Patricio Aguirre/Fabiola, Liliana Jayo/Lucián, Marianela Avila/Kassandra, Pilar Sánchez/Martina, Cecilia Manzo/Fausto, Shirley Valverde/Bárbara, Vicky Aguirre/Alex, Leticia Rojas Coordinación General: María Amelia Viteri/José María y Janina Duque/David, FLACSO/Ecuador; Coordinador@s de Arte y Performance: Daniel Moreno y Cayetana Salao, Teatro Bar Dionisios; Instructora de Salsa: Paola Mera; Cámara: Andrea Miño


“Cuestionamos las fronteras de lo masculino y femenino a través de nuestros cuerpos re-dibujando a nuestro paso la geografía de la ciudad mientras tornamos visible la maleabilidad del cuerpo y del género. Buscamos deliberadamente ocupar el espacio de otros cuerpos encontrando aquellas zonas intermedias que desestabilizan la rigidez de las categorías hombre/mujer, ese dualismo que nos atrapa y limita.”

FOTO GRUPO DRAG

Este trabajo visual, académico, artístico y político muestra los múltiples significados alrededor de posibilidades de habitar y no habitar lo ‘queer’ en Ecuador. Surge del curso abierto de FLACSO “Re-Inventando Cuerpos: Transnacionalismo, Subjetividades Sexuales y Etnicidad” en el Verano 2007.

FOTO DRAG

El proyecto ilustra las posibilidades de desplazar conceptos teóricos sobre el género y la sexualidad hacia el mismo cuerpo re-significando a su paso tanto el espacio de enunciación (FLACSO, la calle, Dionisios, nuestra cotidianeidad) como carga simbólica binaria (formal/informal, público/privado, académico/activista/artístico).

FOTO DRAG

Este proyecto experimental ‘queer’, si se quiere buscar un nombre, nace de una búsqueda por encontrar en el propio cuerpo aquellas significaciones teóricas alrededor del género a la vez que extiende la discusión fuera del aula de clase al entrelazarse las vidas de 7 estudiantes mujeres, una profesora y un profesor mayoritariamente auto-definidas como ‘heterosexuales’ con las del espacio artístico ‘drag’ del Dionisios y su equipo documentadas cercanamente por la camarógrafa y el fotógrafo cuya mirada permeará el desenlace de este experimento.

FOTO DRAG

Este experimento cultural nace también de la necesidad de tender puentes entre la academia, el activismo, el arte y la vida cotidiana al intentar aterrizar conceptos teóricos en una realidad menos abstracta. Busca finalmente buscar una coyuntura en donde las discusiones alrededor de lo ‘femenino’ y ‘masculino’ sean discutidas en la misma mesa por personas interesadas/os en problematizar el género desde un cuestionamiento a lo que se conoce como matriz heteronormativa tanto desde la academia como desde el arte como desde las organizaciones de base como desde las organizaciones políticas como desde el activismo.

FOTO DRAG

Les invitamos a dejar de ser únicamente ‘hombres’ o ‘mujeres’ y entrar en el terreno de re-significar las implicaciones de uno u otro más allá del sexo, del género y la sexualidad, hacia una política de ser humano, humana sin adscripciones… de género.



DESBORDES: Cuerpos, Placeres, Deseos se trató de una intervención política articulada en un performance musical –en el sentido escénico- para, partiendo del espacio heteronormativo y binario de la salsa, cuestionar la exclusión de las personas no heteronormadas de los espacios públicos de socialización (productivos, reproductivos, o de esparcimiento). El travestismo y la movilidad de identidades en los roles de la salsa son, entonces, una metáfora de la sociedad inclusiva que proponemos. (Yasmin/Rogelio). Juego académico, político, artístico y performático de género, de desplazamiento y provocación que tuvo lugar en dos sitios tradicionales de salsa en el norte de Quito conocidos como Seseribó y Mayo del 68. Otra locación fue la FLACSO. Este blog recoge esta experiencia y tiende puentes adicionales invitando a compartir las reacciones que provoca este ejercicio.



Juego de Puñales NO pretende ser interpretado bajo categorías o niveles de transgresión. Al cruzar líneas difusas que han sido trazadas como permanentes e inamovibles –hombre/mujer; femenino/masculino ilustramos con esta herramienta la inestabilidad de lo que se denomina, vive y conceptualiza como ‘heterosexual’.

Les invitamos a cruzar las fronteras del cuerpo



Desbordes como intervención propuso desestabilizar las fronteras de lo masculino y femenino en cuerpos y espacios específicos. Al hacerlo la maleabilidad del cuerpo y del género se tornaron visibles. Como ejercicio, Desbordes buscó deliberadamente ocupar el espacio de otros cuerpos buscando aquellas zonas intermedias que desestabilizan la rigidez de las categorías hombre/mujer.

FOTOS PROY DRAG Y DESBORDES

Desbordes nace en y a partir del proyecto denominado ‘Drag’ que surgió como un paralelo a la clase sobre transnacionalismo y género con FLACSO en el Verano del 2007. Esta experiencia ha sido plasmada en el foro realizado en noviembre pasado, en la página de experimentos culturales y en la Instalación Re-pensando el Binario que formó parte de la Conferencia sobre Cuerpos y Fronteras. Es en esta historicidad que el trabajo con el grupo de Desbordes teje puentes con las intervenciones anteriores ampliándolas a través del grupo Juego de Puñales.


Tanto Drag como Desbordes invitan a re-pensar cómo este tipo de intervenciones conectan el género con la vida material de los y las estudiantes, la profesora, el aula con el performance y la performatividad, la academia con el arte y el activismo de Teatro Dionisios, Sudamérica y Norteamérica. Las dos intervenciones marcan, entre otras posibilidades, las de expandir el aula de clase dentro de la política de los experimentos culturales, artísticos en identidades, género y sexualidad. Este planteamiento es una forma estratégica para enfocarnos en el complicado mundo de ese ‘otro’ que estábamos habitando en lugar de articular discursos alrededor de teorías pues no basta con desnaturalizar el género sino que es primordial distorsionar, desviar las normas heterosexuales para resignificarlas, visibilizando su ineficacia (Butler).

Las intervenciones visible la maleabilidad de los cuerpos al tiempo que se convertían en un llamado de atención para que nuestros cuerpos no sean naturalizados a partir de órganos genitales que a su vez adscriben un sinnúmero de representaciones y juicios de valor. El proyecto conceptualizado como laboratorio lúdico es aquel en donde el juego se convierte para la identidad lo que el sentido es al cuerpo: nos sitúa y nos orienta, pero también nos excede (Lancaster).



martes, 7 de abril de 2009

Performando lo ‘queer’ (en Ecuador): negociaciones alrededor del género y la sexualidad

María Amelia Viteri
Noviembre 12, 2007

Este trabajo visual, académico, artístico y político muestra los múltiples significados alrededor de posibilidades de habitar y no habitar lo 'queer' en Ecuador a través de un proyecto visual de 8 minutos que surge del curso abierto de Flacso "Re-Inventando Cuerpos: Transnacionalismo, Subjetividades Sexuales y Etnicidad". El proyecto ilustra las posibilidades de desplazar conceptos teóricos sobre el género y la sexualidad hacia el mismo cuerpo re-significado a su paso tanto el espacio de enunciación (FLACSO, la calle, Dionisios, nuestra cotidianeidad) como carga simbólica binaria (formal/informal, público/privado, académico/activista/artístico). Este proyecto experimental 'queer', si se quiere buscar un nombre, nace de una búsqueda por encontrar en el propio cuerpo aquellas significaciones teóricas alrededor del género a la vez que extiende la discusión fuera del aula de clase al entrelazarse las vidas de 7 estudiantes mujeres, una profesora y un profesor mayoritariamente auto-definidas como 'heterosexuales' con las del espacio artístico 'drag' del Dionisios y su equipod documentadas cercanamente por la camarógrafa y el fotógrafo cuya mirada permeará el desenlace de este experimento.

Este experimento cultural nace también de la necesidad de tender puentes entre la academia, el activismo, el arte y la vida cotidiana al intentar aterrizar conceptos teóricos en una realidad menos abstracta. Busca finalmente buscar una coyuntura en donde las discusiones alrededor de lo 'femenino' y 'masculino' sean discutidas en la misma mesa por personas interesadas/os en problematizar el género desde un cuestionamiento a lo que se conoce como matriz heteronormativa tanto desde la academia como desde el arte como desde las organizaciones de base como desde las organizaciones políticas como desde el activismo.

Les invitamos a dejar de ser únicamente 'hombres' o 'mujeres' y entrar en el terreno de re-significar las implicaciones de uno u otro más allá del sexo, del género y la sexualidad, hacia una política de ser humano, humana sin adscripciones...de género.